"Cuando todos los andaluces conozcan su verdadera historia y esencia, será cuando logremos llegar a obtener el poder necesario para exigir el respeto a nuestra personalidad, tan diferente de aquella que tratan de imponernos". Blas Infante
AL-RUSÂTÎ
Antes que cualquier otra consideración, los biógrafos de al-Rusâtî nos explican el origen de su nisba ya que incluso para ellos, ésta representa un extraño ejemplo pues no corresponde en su realidad, ni en su fonética, a ningún tipo de gentilicio ni cualidad intelectual como era normal en las nisbas árabes.
“Uno de mis antepasados tenía un lunar (sâma) grande que se conoce con el nombre de al-warda y que los no árabes llaman rûsa. En la niñez de este antepasado mío, su sirvienta cristiana le llamaba Rushatello y de ahí se quedó con al-Rusâtî”.
Realmente no se conoce su auténtico lugar de nacimiento y se le atribuye como tal la ciudad alicantina de Orihuela que pertenecía por aquel entonces a la “provincia” de Murcia. No obstante, en su nisba aparece el gentilicio de al-Bilbîsî que se cree propio de esta localidad. Fuera o no allí el lugar de su alumbramiento, sí parece claro que fue en el año 466/68 H. (= 1074 d. C.) y que allí sólo residió hasta sus seis años. Después se trasladó a Almería donde continuaría su crecimiento y donde murió a la edad de 63 años, el 17 de Octubre de 1147 d. C.
Como intelectual de la época, cultivo la ciencia de las genealogías (ansâb) y la lexicografía. Su obra de autoridad fue el Iqtibâs.
Recibió su formación de varios profesores o magister, como era normal en la época, entre los cuales podemos contar con seguridad a Abù l-Qâsim b. Fathûn, de ‘Abd Allâh al-Jawlânî a través de su obra Iyâza así como de Abû Bakr b. al-‘Arabî.
Otros preceptores de este autor que nos ocupa fueron Abû Marwân ‘Abd al-Malik b. Ahmad b. Abî Yaddâs al-Sinhâyî e Ibn Qurqûl al-Dabbî.
BIOGRAFÍA DE AL-RUSÂTÎ
SEGÚN LA OBRA
WAFAYÂT DE IBN JALLIKÂN
AbÛ MuHammad ‘Abd Allâh b. ‘Alî b. ‘Abd Allâh b. ‘Alî b. Jalaf b. Ahmad b. ‘Amr al-Lajmî conocido como al-Rusâtî al-Andalusî al-Marî.
Estuvo muy interesado por los grandes hombres [sus biografías], el Hadît, los rapsodas y los historiadores. Tiene una hermosa obra conocida como Iqtibâs al-Anwâr de la que la gente aprendió beneficiándose de la misma y coleccionándola [pues es una obra] en absoluto pequeña. Está dentro de las obras del estilo de Abû Sa‘ad b. al-Sama‘ânî
al-Hâfiz cuyo legado se titula De al-Andalus.
Nació al-Rusâtî la mañana de un sábado, octavo día del mes de Yumâda II del año 466 [H.], en una localidad de la “provincia” de Murcia llamada Orihuela: comienza con hamza, sukûn en el wâw y kasra en la râ’, damma en la yâ’ geminada [duplicando el sonido i] siguiéndole un wâw con alif y lâm inicial con hâ’.
Ante la llegada de los enemigos, huyó a Almería en la mañana del Viernes 20 del mes de Yumâda I en el año 542.
al-Rusâtî: con damma en la râ’ y sîn inicial unida a alif, luego tâ’ sin punto diacrítico vocalizada con i, luego yâ’ geminada.
Esta nisba no corresponde a ninguna qabîla ni topónimo conocido, sino que se recoge en el libro citado [explicándose el porqué] que alguno de sus antepasados tuvo un lunar de grandes dimensiones en el cuerpo. Tuvo también una sirvienta extranjera que lo llevaba en brazos durante la infancia y que lo llamaba “Rusâtallah” y de tanto decírselo se quedó con al-Rusâtî.
BIOGRAFÍA DE AL-RUSÂTÎ
SEGÚN LA OBRA
BUGYA DE AL-DABBÎ
‘Abd Allâh b. ‘Alî b. ‘Abd Allâh al-Lajmî al-Rusâtî al-Faqîh al-Nassâba Abû Muhammad. Suya es la obra Iqtibâs al-Anwâr wa-l-Tamâs al-Azhâr fî Ansâb al-Sahâba wa Rawâ al-Atâr.
Es un libro extraordinario de compilación de numerosas notas que se encontró el viejo cadí Abû l-Qâsim de Almería quien posee una obra de ciencias del Hadît para eruditos y que recoge sus qasîdât alfiyyât.
Nació (al-Rusâtî) el año 460 y vivió hasta el año 542.
Antes que cualquier otra consideración, los biógrafos de al-Rusâtî nos explican el origen de su nisba ya que incluso para ellos, ésta representa un extraño ejemplo pues no corresponde en su realidad, ni en su fonética, a ningún tipo de gentilicio ni cualidad intelectual como era normal en las nisbas árabes.
“Uno de mis antepasados tenía un lunar (sâma) grande que se conoce con el nombre de al-warda y que los no árabes llaman rûsa. En la niñez de este antepasado mío, su sirvienta cristiana le llamaba Rushatello y de ahí se quedó con al-Rusâtî”.
Realmente no se conoce su auténtico lugar de nacimiento y se le atribuye como tal la ciudad alicantina de Orihuela que pertenecía por aquel entonces a la “provincia” de Murcia. No obstante, en su nisba aparece el gentilicio de al-Bilbîsî que se cree propio de esta localidad. Fuera o no allí el lugar de su alumbramiento, sí parece claro que fue en el año 466/68 H. (= 1074 d. C.) y que allí sólo residió hasta sus seis años. Después se trasladó a Almería donde continuaría su crecimiento y donde murió a la edad de 63 años, el 17 de Octubre de 1147 d. C.
Como intelectual de la época, cultivo la ciencia de las genealogías (ansâb) y la lexicografía. Su obra de autoridad fue el Iqtibâs.
Recibió su formación de varios profesores o magister, como era normal en la época, entre los cuales podemos contar con seguridad a Abù l-Qâsim b. Fathûn, de ‘Abd Allâh al-Jawlânî a través de su obra Iyâza así como de Abû Bakr b. al-‘Arabî.
Otros preceptores de este autor que nos ocupa fueron Abû Marwân ‘Abd al-Malik b. Ahmad b. Abî Yaddâs al-Sinhâyî e Ibn Qurqûl al-Dabbî.
BIOGRAFÍA DE AL-RUSÂTÎ
SEGÚN LA OBRA
WAFAYÂT DE IBN JALLIKÂN
AbÛ MuHammad ‘Abd Allâh b. ‘Alî b. ‘Abd Allâh b. ‘Alî b. Jalaf b. Ahmad b. ‘Amr al-Lajmî conocido como al-Rusâtî al-Andalusî al-Marî.
Estuvo muy interesado por los grandes hombres [sus biografías], el Hadît, los rapsodas y los historiadores. Tiene una hermosa obra conocida como Iqtibâs al-Anwâr de la que la gente aprendió beneficiándose de la misma y coleccionándola [pues es una obra] en absoluto pequeña. Está dentro de las obras del estilo de Abû Sa‘ad b. al-Sama‘ânî
al-Hâfiz cuyo legado se titula De al-Andalus.
Nació al-Rusâtî la mañana de un sábado, octavo día del mes de Yumâda II del año 466 [H.], en una localidad de la “provincia” de Murcia llamada Orihuela: comienza con hamza, sukûn en el wâw y kasra en la râ’, damma en la yâ’ geminada [duplicando el sonido i] siguiéndole un wâw con alif y lâm inicial con hâ’.
Ante la llegada de los enemigos, huyó a Almería en la mañana del Viernes 20 del mes de Yumâda I en el año 542.
al-Rusâtî: con damma en la râ’ y sîn inicial unida a alif, luego tâ’ sin punto diacrítico vocalizada con i, luego yâ’ geminada.
Esta nisba no corresponde a ninguna qabîla ni topónimo conocido, sino que se recoge en el libro citado [explicándose el porqué] que alguno de sus antepasados tuvo un lunar de grandes dimensiones en el cuerpo. Tuvo también una sirvienta extranjera que lo llevaba en brazos durante la infancia y que lo llamaba “Rusâtallah” y de tanto decírselo se quedó con al-Rusâtî.
BIOGRAFÍA DE AL-RUSÂTÎ
SEGÚN LA OBRA
BUGYA DE AL-DABBÎ
‘Abd Allâh b. ‘Alî b. ‘Abd Allâh al-Lajmî al-Rusâtî al-Faqîh al-Nassâba Abû Muhammad. Suya es la obra Iqtibâs al-Anwâr wa-l-Tamâs al-Azhâr fî Ansâb al-Sahâba wa Rawâ al-Atâr.
Es un libro extraordinario de compilación de numerosas notas que se encontró el viejo cadí Abû l-Qâsim de Almería quien posee una obra de ciencias del Hadît para eruditos y que recoge sus qasîdât alfiyyât.
Nació (al-Rusâtî) el año 460 y vivió hasta el año 542.
Tags: Andalucía, Historia, Al-Andalus, andalusíes
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