Nació en Sevilla o sus aledaños y era hijo de familia noble. Aconteció su nacimiento en Julio/Agosto del año 1116 d. C. aunque algunos biógrafos como al-Gubrînî lo sitúan en 1120-21 d. C.

Se trasladó a Niebla (Huelva) en fecha desconocida a raíz de una rebelión promovida por Ibn Qâsî en el Algarve y abandonó finalmente la península a causa de la caída de los Almorávides. Huyó a Bugía (Argelia) donde se refugió.

También conocido como al-Isbîlî, por su origen sevillano, llegó a Bugía cuando ya había sido tomada por los Almohades (1152) y rechazó en ella varios cargos importantes, como los de cadí y jatîb sin que sepamos por qué razón lo hizo. Con la toma de la ciudad por parte de ‘Alî b. Gâniya “el Mallorquín” aceptó dichos cargos (1184) lo que le acarreó grandes problemas a la vuelta de los Almohades a Bugía.
Destacó en esta ciudad como alfaquí, tradicionista, hâfiz y jatîb, notario, redactor y fedatario de documentos públicos.
Impartió enseñanzas de fiqh, kalâm y hadît. Escribió asimismo poesía ascética.
Fueron sus maestros, para todas estas ciencias y artes, ‘Abd l-Hakam Surayh, ‘Abd al-Rahmân al-Tawzârî y Abû Bakr b. al-‘Arabî.

Murió en la dicha ciudad de Bugía en Julio del años 1187 asesinado por los propios Almohades.


BIOGRAFÍA DE IBN JARRÂT SEGÚN LA OBRA SILA DE IBN BASKUÂL

‘Abd al-Haqq b. ‘Abd al-Rahmân b. ‘Abd Allâh b. Hasîn b. Sa‘îd al-Azdî Abû Muhammad al-Isbîlî y llamado Ibn al-Jarrât.
Rapsoda del Abû l-Hasan Sarih y Abû l-Hakam b. Barayân así como de Abû Hafs ‘Amr b. Ayyûb y también de Abû Bakr b. Madîr. También lo fue de Abû l-Hasan Târiq y de Tâhir b. ‘Atiyya. Escribió para él el modernista sirio Abû l-Qâsim b. ‘Isâkar y otros.

Vivió en Bugía tras la fitna andalusí, cuando se extinguió el Estado Lamtunnî disgregándose, como es sabido. Fue un buen musulmán y jatîb de la mezquita aljama. Igualmente, era docto en fiqh y conocedor del Hadît y conocido por los hombres por su calidad de recto y honesto musulmán, por su abstinencia, su respeto a Allah y por su ortodoxia y moderación. Erudito en la letras y la poesía y aplicador de sentencias (mayores y menores) sobre tafilete, aventajando en esto incluso a Abû l-‘Abbâs b. Abû Marûn al-Sahîd.
Contamos, entre sus obras, con un “Compendio de Sahîh”, un libro recopilatorio sobre siete autores, otro sobre Hadît (aparte del anterior), un Kitâb al-Raqâ’iq wa Musnafât (parte II) en el que también se compendia sobre lengua; tiene el Kitâb hâfil dâhî y una segunda copia del Kitâb al-Garîbayn li-l-Hirawî sobre nuestros sabios.
Nació en 510 H. y huyó a Bugía donde le ofrecieron cargos de autoridad en Rabî‘ II del año 581 H. Sobre su poesía, decir:


BIOGRAFÍA DE IBN AL-JARRÂT SEGÚN LA OBRA BUGYA DE AL-DABBÎ


‘Abd al-Haqq b. ‘Abd al-Rahmân b. ‘Abd Allâh al-Azdî al-IÓbilî Abû Muhammad al-Jatîb de Bugía; alfaquí, tradicionista reputado. Guardián de las tradiciones, practicante de todas las ibadas e ilustre literato. Algunas de sus obras poéticas son hermosas lecturas, aunque en conjunto son numerosas. Fue – por ventura de Allah – un hombre humilde y modesto, entregado en sus días al estudio a su Salàt
al-Sabâh de los Viernes, en los que recitaba durante la Salà al-Dahà. Después se posternaba y alzaba ocho veces y regresaba a su casa para trabajar, componiendo hasta la Salà al-Zuhr en la que recitaba la “Shahada” y leía (el Corán). Después de hacerlo dos veces, también en la Salàt al-‘Asr; tras este salát caminaba entre los pobres.
Y no llegaba un solo estudiante a Bugía que no preguntase por él y quisiera amistarse con él (o al menos intentarlo) para participar de sus capacidades.

Compuso una extensa maqâmà dedicada a Bugía y sus veladas, habló de Abû Bakr b. al-‘Arabî, hizo exégesis y trató otros géneros.

Tags: Al-Andalus, Andalucía, Historia, andalusíes