"Cuando todos los andaluces conozcan su verdadera historia y esencia, será cuando logremos llegar a obtener el poder necesario para exigir el respeto a nuestra personalidad, tan diferente de aquella que tratan de imponernos". Blas Infante
¿A quién pertenece la Mezquita Aljama de Córdoba?
“En torno a la Mezquita se forjó una Civilización,
una cultura extraordinaria y el destino de una Nación»
(A. M. M. Intelectual sevillano contemporáneo)
Los andaluces soberanistas, llevamos treinta de años, reclamando la devolución de la Mezquita, a sus dueños: los andaluces. Así lo hemos expresado y consta en las hemerotecas.
Foro Aben Humeya expresa su derecho democrático a expresarse, aceptando los críticas de otros. No es una trifulca entre musulmanes. Es nuestro punto de vista.
Últimamente, dos Organizaciones han salido a los medios de comunicación a hacer su campañita. Tienen todo el derecho a expresarse; pero carecen de él para representar la opinión de los musulmanes andaluces. Estas organizaciones rozan el problema pero no van a la raíz de la cuestión.
Las Capitulaciones de Granada, fueron un Tratado Internacional entre dos naciones, Al-Andalus y Castilla, y como tal tratado perviven. El Tribunal Internacional de los Pueblos, podría tratar el tema y habría sorpresas. El incumplimiento de lo acordado es lo que nosotros venimos denunciando desde los años ochenta. Al igual que los gobiernos contemporáneos han resarcido a sindicatos y partidos por la expropiación del franquismo, igual nos ha de resarcir el Estado a los musulmanes andaluces con todo lo expropiado. Los monumentos, Giralda, Alhambra, Mezquita Aljama, etc. deben pasar a ser propiedad exclusiva de nuestro Pueblo, hoy representado por la Junta de Andalucía. La Mezquita Aljama, como botín de guerra pasó a manos del Vaticano. Los andaluces de conciencia no debemos permitir que un monumento que es parte de nuestra identidad, sea propiedad del Estado Vaticano. La titularidad y la gestión deben y tienen que volver a la sociedad andaluza.
Lo que piden FEERI y Junta Islámica son sólo parches para salir en los medios de comunicación o para aparecer en una foto de igual a igual con dirigentes católicos. Es su complejo de inferioridad. Su complejo de vivir en Andalucía, ser musulmanes y a la vez querer ser los “mejores españoles”. Nosotros, somos andaluces, y sólo a Andalucía y a su Historia nos debemos.
Nuestra reivindicación es clara: que en Andalucía, se cumplan las Capitulaciones en todos los aspectos que nos atañen a los musulmanes.
Cómo se organizan los musulmanes
Nada tiene que ver con el cristianismo. No tenemos Papa, obispos, curas, Conferencias Episcopales, etc. Cada musulmán según su criterio se une o no a una Comunidad Musulmana. Las hay para todos los gustos, de derecha, centro, izquierda, nacionalistas, tolerantes, intolerantes, etc.
A día de hoy existen dos Federaciones en el Estado: Feeri y Ucide. Por los acuerdos pactados con el Estado, estas Federaciones negocian asuntos que atañen al Estado y a las Comunidades Musulmanas (impuestos, enseñanza, subvenciones etc.). Estas Federaciones, negocian convenios, pero no son la voz del Islam. Cada Asociación Musulmana se rige por sus propios Estatutos y Normas. La gran mayoría de las Asociaciones no pertenecen a ninguna Federación, por tanto no tienen porque sentirse representadas por ellos. En el caso de Junta Islámica, menos aún, es una asociación más y posiblemente con menos miembros. Se representan a ellos mismos, y a nadie más. Mansur Escudero veladamente juega con el nombre, dando a entender que “Junta Islámica” es algo así como el organismo que aglutina a todos, nada más lejos de la realidad.
Algunos antecedentes.
El 29 de junio de 1.987, el Patio de los Naranjos se celebró durante 24 horas una “Jornada de Reflexión ante el Hecho Histórico de un Pueblo”, convocada por la entonces soberanista Yama´a Islámica de Al-Andalus (poco que ver con la actual) y Liberación Andaluza.
Los domingos de octubre y noviembre de 1.987, se convocaron protestas en la Mezquita por el cierre del Patio de los Naranjos y por no permitir su uso a los musulmanes. Participaron grupos del Juan XXIII, L.A., Yama´a Islámica de Al-Andalus, e independientes.
El 29 de junio de l.988, personalmente solicité al obispado, la autorización para establecer el Salat en la Mezquita, fue denegado. Ese día en la Puerta del Perdón más de 70 musulmanes andaluces, hicimos el Salat y reivindicamos la devolución de la Mezquita a las Instituciones andaluzas. De todos estos Actos queda constancia en las Hemerotecas de los medios de comunicación.
En septiembre de 1.989, organizado por la Fundación Islam y Al-Andalus ligada a la Yamá a Islámica de Al-Andalus, se celebró en el Campo de Gibraltar, en Castellar, el Primer Congreso Mundial Andalusí, allí ni fue invitado ni asistió el Sr. Escudero. Los representantes de las Comunidades Andalusíes de Turquía, Túnez, Argelia, Marruecos y Andalucía, solicitamos la nacionalidad del Estado español para los moriscos de la Diáspora Andalusí. En toda la prensa de la época quedó constancia y está en los Archivos. Mansur Escudero no movió un dedo, no expresó ninguna solidaridad. Eran otros tiempos, era el hombre de la Embajada saudí. No le convenía. Ahora se presenta como el adalid en pos de esa “nacionalidad” o de recuperar nuestra Mezquita Aljama, llega muy tarde o es muy oportunista.
Mansur Escudero
Nos felicitamos de que en los últimos años, Mansur Escudero haya asumido algunas de nuestras reivindicaciones históricas pero hemos de recordarle que en los años 80 y 90 su posicionamiento era muy diferente. Jamás se solidarizó con esas peticiones; es más sufrimos su agrias críticas (según él, no éramos buenos musulmanes, éramos políticos). Recordemos que durante esos años el sr. Escudero era la mano derecha del cónsul saudí en Málaga, Mohammed Kurdí. Escudero perteneció al Patronato de la Fundación Suhail, era el hombre de confianza de la muy “tolerante y democrática” Arabia Saudí.El cónsul Kurdi, cayó en desgracia, y se marchó de Málaga, Escudero dejó de serle útil a los saudíes y entonces encontró el camino de la democracia.
A principios de los noventa, en la calle de la Hoguera, se construía la denominada “Universidad Islámica Averroes” , a los sauditas no les interesaba el Proyecto, de un Islam democrático, tolerante y andaluz. Mansur se trasladó a Córdoba. Contactó con el alcalde sr. Trigo, le propuso como siempre un gran Proyecto cultural. El ayuntamiento les ofreció una casa en la calle Cabezas, pero claro no hubo financiación y todo quedó en borrajas. Nada. El objetivo era paliar el efecto que podría tener esa “Universidad”. Defender los intereses de quienes le sostenían.
En 1.999, junto con otro personaje de triste recuerdo ya fallecido, involucró a alcaldes, concejales, Ayuntamientos, profesores de Universidad, en otro fantasmagórico Proyecto: Comunidad de los Pueblos Moriscos. Iban a realizar un Museo, Centros de Estudios, Talleres de recuperación de artesanía, etc. Todo ello vendido con la mejor verborrea en los pueblos de la Alpujarra. Personalmente notifiqué a esos ayuntamientos, que de allí no saldría nada. Mansur Escudero, busca siempre el impacto mediático. ¿De aquellos proyectos, de la Comunidad de Pueblos Moriscos, ha he emergido algo?. No, nada.
A día de hoy, un año después de que él y sus compañeros en una Asamblea de la FEERI fuera descabalgados, no pudieran ni presentar una candidatura, siguen sin reconocer su derrota. Me recuerda al PP de marzo de 2.004, aunque él y los suyos no sean precisamente de la onda pepera. Si visitan su página web pueden visionar un vídeo, magníficamente elaborado, donde exponen sus actividades y proyectos. En el organigrama que ofrecen, a día de hoy siguen figurando él y sus compañeros como dirigentes de la FEERI y de la CIE . ¿Qué nombre le damos a eso?.
A Mansur Escudero, hay que reconocerle cualidades y éxitos. Una de las cualidades es cómo careciendo de una auténtica Organización ha sabido estar a la cabeza de la FEERI durante mas de 15 años. También saber utilizar a los medios periodísticos para estar en la prensa constantemente. El portal webislam es todo un éxito y así hay que valorarlo.
Mansur Escudero utiliza el paraguas que le ofrecen la administraciones gobernadas por el Psoe. ¿Qué sería hoy Mansur Escudero sin la cobertura que un día le prestaron los saudíes o que en los últimos años le ofrece el Psoe?. Creemos que poco. En casi 30 años de actividad islámica, carecen de una organización, carecen de sedes, etc. Son capaces de involucrar a otros para organizar Congresos, pero jamás han organizado un acto oficial donde se les pueda visualizar, reivindicar como Junta Islámica, lo que dicen defender. Una buena oportunidad habría sido ver la calle llena de miembros de Junta Islámica haciendo el Salat junto a la Mezquita Aljama. Pero no, allí estaba solo. Ni la dirección de su asociación quiso dar la cara. Que triste.
Andalucía, 6 de enero de 2007
Al-Mansur Castillo Morón
Secretario de FORO ABEN HUMEYA
“En torno a la Mezquita se forjó una Civilización,
una cultura extraordinaria y el destino de una Nación»
(A. M. M. Intelectual sevillano contemporáneo)
Los andaluces soberanistas, llevamos treinta de años, reclamando la devolución de la Mezquita, a sus dueños: los andaluces. Así lo hemos expresado y consta en las hemerotecas.
Foro Aben Humeya expresa su derecho democrático a expresarse, aceptando los críticas de otros. No es una trifulca entre musulmanes. Es nuestro punto de vista.
Últimamente, dos Organizaciones han salido a los medios de comunicación a hacer su campañita. Tienen todo el derecho a expresarse; pero carecen de él para representar la opinión de los musulmanes andaluces. Estas organizaciones rozan el problema pero no van a la raíz de la cuestión.
Las Capitulaciones de Granada, fueron un Tratado Internacional entre dos naciones, Al-Andalus y Castilla, y como tal tratado perviven. El Tribunal Internacional de los Pueblos, podría tratar el tema y habría sorpresas. El incumplimiento de lo acordado es lo que nosotros venimos denunciando desde los años ochenta. Al igual que los gobiernos contemporáneos han resarcido a sindicatos y partidos por la expropiación del franquismo, igual nos ha de resarcir el Estado a los musulmanes andaluces con todo lo expropiado. Los monumentos, Giralda, Alhambra, Mezquita Aljama, etc. deben pasar a ser propiedad exclusiva de nuestro Pueblo, hoy representado por la Junta de Andalucía. La Mezquita Aljama, como botín de guerra pasó a manos del Vaticano. Los andaluces de conciencia no debemos permitir que un monumento que es parte de nuestra identidad, sea propiedad del Estado Vaticano. La titularidad y la gestión deben y tienen que volver a la sociedad andaluza.
Lo que piden FEERI y Junta Islámica son sólo parches para salir en los medios de comunicación o para aparecer en una foto de igual a igual con dirigentes católicos. Es su complejo de inferioridad. Su complejo de vivir en Andalucía, ser musulmanes y a la vez querer ser los “mejores españoles”. Nosotros, somos andaluces, y sólo a Andalucía y a su Historia nos debemos.
Nuestra reivindicación es clara: que en Andalucía, se cumplan las Capitulaciones en todos los aspectos que nos atañen a los musulmanes.
Cómo se organizan los musulmanes
Nada tiene que ver con el cristianismo. No tenemos Papa, obispos, curas, Conferencias Episcopales, etc. Cada musulmán según su criterio se une o no a una Comunidad Musulmana. Las hay para todos los gustos, de derecha, centro, izquierda, nacionalistas, tolerantes, intolerantes, etc.
A día de hoy existen dos Federaciones en el Estado: Feeri y Ucide. Por los acuerdos pactados con el Estado, estas Federaciones negocian asuntos que atañen al Estado y a las Comunidades Musulmanas (impuestos, enseñanza, subvenciones etc.). Estas Federaciones, negocian convenios, pero no son la voz del Islam. Cada Asociación Musulmana se rige por sus propios Estatutos y Normas. La gran mayoría de las Asociaciones no pertenecen a ninguna Federación, por tanto no tienen porque sentirse representadas por ellos. En el caso de Junta Islámica, menos aún, es una asociación más y posiblemente con menos miembros. Se representan a ellos mismos, y a nadie más. Mansur Escudero veladamente juega con el nombre, dando a entender que “Junta Islámica” es algo así como el organismo que aglutina a todos, nada más lejos de la realidad.
Algunos antecedentes.
El 29 de junio de 1.987, el Patio de los Naranjos se celebró durante 24 horas una “Jornada de Reflexión ante el Hecho Histórico de un Pueblo”, convocada por la entonces soberanista Yama´a Islámica de Al-Andalus (poco que ver con la actual) y Liberación Andaluza.
Los domingos de octubre y noviembre de 1.987, se convocaron protestas en la Mezquita por el cierre del Patio de los Naranjos y por no permitir su uso a los musulmanes. Participaron grupos del Juan XXIII, L.A., Yama´a Islámica de Al-Andalus, e independientes.
El 29 de junio de l.988, personalmente solicité al obispado, la autorización para establecer el Salat en la Mezquita, fue denegado. Ese día en la Puerta del Perdón más de 70 musulmanes andaluces, hicimos el Salat y reivindicamos la devolución de la Mezquita a las Instituciones andaluzas. De todos estos Actos queda constancia en las Hemerotecas de los medios de comunicación.
En septiembre de 1.989, organizado por la Fundación Islam y Al-Andalus ligada a la Yamá a Islámica de Al-Andalus, se celebró en el Campo de Gibraltar, en Castellar, el Primer Congreso Mundial Andalusí, allí ni fue invitado ni asistió el Sr. Escudero. Los representantes de las Comunidades Andalusíes de Turquía, Túnez, Argelia, Marruecos y Andalucía, solicitamos la nacionalidad del Estado español para los moriscos de la Diáspora Andalusí. En toda la prensa de la época quedó constancia y está en los Archivos. Mansur Escudero no movió un dedo, no expresó ninguna solidaridad. Eran otros tiempos, era el hombre de la Embajada saudí. No le convenía. Ahora se presenta como el adalid en pos de esa “nacionalidad” o de recuperar nuestra Mezquita Aljama, llega muy tarde o es muy oportunista.
Mansur Escudero
Nos felicitamos de que en los últimos años, Mansur Escudero haya asumido algunas de nuestras reivindicaciones históricas pero hemos de recordarle que en los años 80 y 90 su posicionamiento era muy diferente. Jamás se solidarizó con esas peticiones; es más sufrimos su agrias críticas (según él, no éramos buenos musulmanes, éramos políticos). Recordemos que durante esos años el sr. Escudero era la mano derecha del cónsul saudí en Málaga, Mohammed Kurdí. Escudero perteneció al Patronato de la Fundación Suhail, era el hombre de confianza de la muy “tolerante y democrática” Arabia Saudí.El cónsul Kurdi, cayó en desgracia, y se marchó de Málaga, Escudero dejó de serle útil a los saudíes y entonces encontró el camino de la democracia.
A principios de los noventa, en la calle de la Hoguera, se construía la denominada “Universidad Islámica Averroes” , a los sauditas no les interesaba el Proyecto, de un Islam democrático, tolerante y andaluz. Mansur se trasladó a Córdoba. Contactó con el alcalde sr. Trigo, le propuso como siempre un gran Proyecto cultural. El ayuntamiento les ofreció una casa en la calle Cabezas, pero claro no hubo financiación y todo quedó en borrajas. Nada. El objetivo era paliar el efecto que podría tener esa “Universidad”. Defender los intereses de quienes le sostenían.
En 1.999, junto con otro personaje de triste recuerdo ya fallecido, involucró a alcaldes, concejales, Ayuntamientos, profesores de Universidad, en otro fantasmagórico Proyecto: Comunidad de los Pueblos Moriscos. Iban a realizar un Museo, Centros de Estudios, Talleres de recuperación de artesanía, etc. Todo ello vendido con la mejor verborrea en los pueblos de la Alpujarra. Personalmente notifiqué a esos ayuntamientos, que de allí no saldría nada. Mansur Escudero, busca siempre el impacto mediático. ¿De aquellos proyectos, de la Comunidad de Pueblos Moriscos, ha he emergido algo?. No, nada.
A día de hoy, un año después de que él y sus compañeros en una Asamblea de la FEERI fuera descabalgados, no pudieran ni presentar una candidatura, siguen sin reconocer su derrota. Me recuerda al PP de marzo de 2.004, aunque él y los suyos no sean precisamente de la onda pepera. Si visitan su página web pueden visionar un vídeo, magníficamente elaborado, donde exponen sus actividades y proyectos. En el organigrama que ofrecen, a día de hoy siguen figurando él y sus compañeros como dirigentes de la FEERI y de la CIE . ¿Qué nombre le damos a eso?.
A Mansur Escudero, hay que reconocerle cualidades y éxitos. Una de las cualidades es cómo careciendo de una auténtica Organización ha sabido estar a la cabeza de la FEERI durante mas de 15 años. También saber utilizar a los medios periodísticos para estar en la prensa constantemente. El portal webislam es todo un éxito y así hay que valorarlo.
Mansur Escudero utiliza el paraguas que le ofrecen la administraciones gobernadas por el Psoe. ¿Qué sería hoy Mansur Escudero sin la cobertura que un día le prestaron los saudíes o que en los últimos años le ofrece el Psoe?. Creemos que poco. En casi 30 años de actividad islámica, carecen de una organización, carecen de sedes, etc. Son capaces de involucrar a otros para organizar Congresos, pero jamás han organizado un acto oficial donde se les pueda visualizar, reivindicar como Junta Islámica, lo que dicen defender. Una buena oportunidad habría sido ver la calle llena de miembros de Junta Islámica haciendo el Salat junto a la Mezquita Aljama. Pero no, allí estaba solo. Ni la dirección de su asociación quiso dar la cara. Que triste.
Andalucía, 6 de enero de 2007
Al-Mansur Castillo Morón
Secretario de FORO ABEN HUMEYA
Tags: Mezquita, Córdoba, Andalucía, Al-Andalus, Califato, andaluz
| Enviar